我国古代有一句脍炙人口的成语——“五十步笑百步”。这句成语源于《孟子·梁惠王上》中的《寡人之于国也》，讲述了梁惠王在治国时面对的一个困惑：为何自己已尽心尽力治国，而子民却未增多？孟子则利用生动的比喻，为惠王揭示了“民不加多”的原因，并阐述了使“民加多”的应有措施和态度，将抽象的道理说得形象生动。

“五十步笑百步”这一成语不仅比喻看事情不看本质，被表面现象所迷惑，所犯的错误性质相同，只是情节轻重不同，更深刻地揭示了治国之道。它提醒我们，真正的治理之道并非只停留在表面的救济措施，而是需要从根本上解决民生问题。在《寡人之于国也》中，孟子通过对话的形式，向梁惠王传达了“民贵君轻”的民本思想，以及“施仁政、行王道”的治国理想。

《寡人之于国也》这篇文章通过设问、设喻、议论等手法，使文章结构严谨，条理清晰。孟子首先提出问题，然后分析问题，最后给出解决方案，这种结构使得文章更加具有说服力。同时，孟子在文章中巧妙地运用了排偶句和比喻，使得文章更加生动有趣，易于理解。

在识记注释部分，我们了解到文章中的“河内凶”是指灾荒，“邻国之民不加少/寡人之民不加多”是指邻国的人民没有减少，而梁惠王的人民也没有增多。而“兵刃既接”则是指兵器交锋，表示战争已经开始。此外，文章还提到了“涂有饿莩”等词语，都为我们理解文章内容提供了重要的背景信息。

在核心考点部分，我们了解到《孟子》的文体类型是语录体先秦说理散文，作者是孟子及其学生万章等共同编著。同时，我们也了解到孟子的个人信息，如他的名、字和生平等。此外，文章还强调了孟子的散文特色，如欲擒故纵的论辩手法，善于设喻、善用排偶，以及说理形象，排比句的运用使得文章具有雄辩气势。

《寡人之于国也》这篇文章的结构可分为三个部分。第一部分提出问题，第二部分分析问题，第三部分给出解决方案。文章通过提出问题、分析原因、解决措施三个部分，形成了一个结构严谨的整体，中心突出，环环相扣。

总的来说，《寡人之于国也》是一篇深刻揭示治国之道和民本思想的文章。它通过“五十步笑百步”的成语，提醒我们治理国家需要从根本上解决问题，而不是仅仅停留在表面的救济措施。同时，文章也传达了孟子的民本思想和治国理想，对于我们今天仍然具有启示意义。